来到中科院，第一次见到年迈的导师，他所有话中我记忆最深刻的就是：我们现在所做的工作就是摸着石头过河。在革命中，实践是检验真理的唯一标准，而在科研工作中，实践同样是检验我们工作的最终标准。于是，我第一次了解了摸着石头过河的含义。

重读党史资料，再次温习了新中国成立过程中的坎坎坷坷，社会主义建设过程中的成功与失败，忽然间发现科研工作的过程不正好就是我们国家发展的历程吗？

纵览新中国成立的历史，正是摸着石头过河的历史。几千年的封建社会，压在人民头上的三座大山，帝国主义的巧取强夺……所有这些都是其他民族所没有经历过的，而多灾多难的中华民族的子孙却在这种环境下生存着。在毛泽东的带领下，我们开始踏上了寻求自由的道路。但是，面对日本侵略者的压迫，面对国民党反动派的围追堵截，斗争的道路真的很漫长。虽然，俄国十月革命的胜利给我们带来了胜利的曙光，但是国情决定了我们不可能同苏联走同样的道路。在这种情况下，毛泽东亲自走到农村、城市的各个角落，采用多种方式进行了调查研究，总结实际情况，制定了“农村包围城市”、“武装夺取政权”、“建立农村革命根据地”等一系列的决定，摸索出了正确革命道路，为革命的胜利奠定了基础。

新中国成立后，百业待兴，此时人民翘首以盼，希望从此过上幸福的生活。如何领导全国人民过上更好的生活，成为党和国家新一轮的目标。此时，我们同样没有任何模板可以效仿，只能够摸索前进。毛泽东再次带领国家的各级领导干部进行调查研究，总结经验教训，一步一步的摸索前进。后来，邓小平提出了史无前例的改革开放政策，可以说，现在我们国家所走的每一步路，都是逐渐摸索出来的。

因此，中华人民共和国的成长史就是一部不断摸索前进的历史。

反观科学研究，就是研究前人所没有做过的东西。如果是做前人已经做过的东西，只能说是效仿，而无所谓研究。既然是做没有做过的东西，就说明我们对于要研究的东西是没有事先的了解的。这正如我们的历史，每走一步，我们并不知道下一步该走向哪里。而我们能做的只能是根据脚下的石头，去摸索下一步要走的路。

马克思指出“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页），这段话表明检验真理的标准只能是社会实践。

在新中国的建设当中，我们遇到过很多抛弃实践的事情，但最终都以失败而告终。例如党的八大二次会议上决定的“大跃进”运动，全民大炼钢运动以及农村人民公社化运动，由于没有全面的认清现实情况，只是主观上希望尽快改变中国贫穷落后的面貌，最终没有经得起实践的考验。因此，检验党的决定是否正确，只需要将决定拿到实践当中，看能经得起时间的考验，在现实生活中能否行得通即可。

在科学中也是如此，科学的目的是为了人类服务，因而最终都要应用于实际的生活当中。当牛顿定律发表以后，他的理论可以说是绝对的权威，是不容置疑的，当时的人们认为牛顿定律可以解决所有问题。可是随着时间的推移，人们对于宇宙现象有了更深入的了解，牛顿定律出现了它的局限性，最后爱因斯坦提出了相对论，对其进行了补充。类似的实例还有很多，如古时的天圆地方说、地心说等，都是在不断发展的过程中经过实践的检验而被否定了的所谓的“真理”。哪怕是现在我们所接触到的学说、真理也可能会在不久的将来被证明是错误的。因此，在科学研究当中，我们应当时刻保持怀疑的精神，遇事多问为什么。

每一次革命，都会有其失败或是成功的因素，我们应当找出这些因素，去其糟粕，取其精华，为下次的摸索积累经验。这正如开门，我们有多把钥匙，在不知哪把钥匙为正确钥匙之前，正常人都知道试过之后如果打不开门，就应将试过的钥匙放到一边，换新的钥匙开门。道理很简单，试过的钥匙就是我们的经验，如果不总结经验，像无头的苍蝇一样乱闯，即便是成功，也只是侥幸。

在中国共产党奋斗的道路上，每次成功或是失败都会总结工作的经验。“枪杆子里出政权”、“农村包围城市，武装夺取政权”、整风运动等都是对此最好的证明。可以说，中国共产党的胜利是在以前经验教训的基础上开拓出来的，是在过去基础上新的摸索。

在科学研究的过程中，同样会有种种的成功与失败，如我们日常生活中的电灯、电视、洗衣机等都是在多次经验总结的基础上发明的。而接下来新的东西需要我们站在巨人的肩膀上去进一步的研究、去探索。

可以说无论是中华人民共和国的历史，还是科学研究的历史都是在“摸索——实践——总结——摸索”不断循环的过程中前进的，这正如文章开始的循环图，正所谓“气化流行，生生不息”。